බුදුන් වහන්සේ දේශනාවෙහි සඳහන් වී ඇත්තේ යම් කිසිවක ඇති අන්තරාය කලින් දැනගෙන තිබුව හොත් එය කෙතරම් හොඳ දෙයක් ලෙස පෙනුනත් එය අන්තරාදායක දෙයක් ලෙස දැකගන්නා බවය.අන්තරාදායක ලෙස තවමත් දැක නැති කුමක් වුවත් අප කල්පනා කරන්නේ එය හොඳ දෙයක් ලෙසිනි.යමක ඇති අන්තරාය දැක නොමැති නම් අපට එයින් බේරි සිටිමට ද නො හැකිය.
වැඩය කෙතරම් අපවිත්‍ර එකක් වුවත් මිනිසුන් එයට කැමත්තක් දක්වන බව ඔබට පෙනී ගොස් තිබේද ? ඒ ආකාරයේ අපවිත්‍ර වැඩ කිරිම සදහා මිනිසුන් සිය කැමත්තෙන්ම ඉදිරිපත්වන නිසා ඒ වෙනුවෙන් ඔහුනට යම් ගෙවීමක් පවා කිරිම අවශ්‍ය නැත.වෙනත් ආකාරයේ අපවිත්‍ර වැඩ සඳහා හොඳ වේතනයක් ගෙවුවත් මිනිස්සු ඒවා නො කරති.නමුත් මේ ආකාරයේ වැඩ වලට නම් ඔවුහු සිය කැමැත්තෙන් ම ඉදිරිපත් වෙති.ඒ සඳහා වේතනයක් ගෙවීම වුවද අනවශ්‍යය.එය පිරිසිදු වැඩක් නම් කාරියක් නැත.නමුත් එය කැත වැඩකි.එසේ වුවත් ඔහුන් එයට කැමත්තක් දක්වන්නේ මක්නිසාද ?ඔහුන්ගේ හැසිරීම මේ ආකාරයේ එකක් නම් ඔවුන් බුද්ධිමත්ය, කියා කියන්නේ කෙසේද ? මේ ගැන ඔබ කල්පනා කර බලන්න.
මෙම ආශ්‍රම භුමියේ ගැවසෙන බල්ලන් ගැන ඔබේ අවධානය කෙදිනක හෝ යොමුවී තිබේද ? මෙහි බල්ලන් ගැවසෙන්නේ රංචු පිටිනි.එකිනෙකා සපාකමින් සතර වටේටම දුවන උන්ගෙන් සමහරෙකු ට කොරගසමින් යෑමට පවා සිදුවෙයි.උන් එම සෙල්ලම තව මාසයකින් හෝ දෙකකින් පමණ පටන් ගනු ඇත.රංචුව තුළට කුඩා එකෙකු රිංගා ගත හොත් ලොකු බල්ලෝ උගේ ඇඟට කඩා පනිති....ඌ එතනින් ඉවතට පැන ගන්නේ කෑ මොර දෙමින් කකුලකුත් ඇද ඇදය.නමුත් රංචුව දුවන විට ඌත් කකුලක් කොර ගසමින් එම රංචුව පසු පස්සේ ම දුවයි.කුඩා එකෙකු වුවත් ඌ කල්පනා කරන්නේ යම් කිසි දවසක ඌටත් අවස්ථාවක් ලැබෙන බවය.ඌට ඒ වෙනුවෙන් ලැබෙන දෙය අනික් බල්ලන් උගේ කකුල සපාකෑම පමණය.රැළට වැටි සිටින මුළු කාලය තුළ ඌට එකම අවස්ථාවක් වත් නොලැබී යෑමට පිළිවන.ඔබට මෙහි ඇත්ත නැත්ත මේ ආශ්‍රම භුමිය තුළ දී ම දැක ගත හැකිය.
දැන් ඔබ මේ දේ ගැන හොඳින් සිතා බලන්න.
තෙරුවන් සරණයි ...!!!
පින්වත් ස්වාමීන් වහන්සේ නමක් විසින් පවත්වනු ලැබු සදහම් දේශණාවක් ඇසුරෙනි
No comments:
Post a Comment